Archive for June, 2011

Departamentul Românilor de pretutindeni: Programul de tabere de vară „ARC” – 2011

24 June 2011

Iniţiat în anii ’90 şi reluat în anul 2009, sub înaltul patronaj al Preşedintelui României şi derulat de către Departamentul pentru Românii de Pretutindeni, în colaborare cu Autoritatea Naţională pentru Sport şi Tineret, programul de tabere de vară „ARC” se adresează copiilor şi tinerilor români de peste hotare.

Scopul acţiunii îl constituie dezvoltarea abilităţilor de comunicare în limba română a participanţilor prin mijlocirea contactului cu ţara de origine şi cu etnici români din alte state.

Pentru organizarea „ARC 2011”, Departamentul pentru Românii de Pretutindeni va colabora cu Autoritatea Naţională pentru Sport şi Tineret, cu Ministerul Comunicaţiilor şi Societăţii Informaţionale, misiunile diplomatice ale României din afara graniţelor şi asociaţiile româneşti de peste hotare.

Menţionăm că participanţii vor fi selectaţi cu sprijinul misiunilor diplomatice şi al mediului asociativ românesc de peste hotare.

În anul 2011, la taberele „ARC” vor participa 2.000 de copii şi tineri români din statele în care trăiesc comunităţi româneşti, locaţia programului fiind centrul de agrement din Sulina, aflat în administrarea Direcţiei Judeţene pentru Tineret – Tulcea.

Programul de tabere se va desfăşura în perioada iunie – august, pe parcursul a 11 serii de câte şapte zile.

Sursa: aici.

Advertisements

Traducerea Bibliei: Einheitsübersetzung

20 June 2011

Încă înainte de cel de-al doilea Conciliu de la Vatican, episcopii catolici din Germania şi Austria au hotărât că este nevoie de o traducere a Bibliei mai actuală, care să facă uz de cele mai noi descoperiri ale ştiinţelor biblice. Până atunci, catolicii foloseau traduceri care aveau ca reper Vulgata, traducerea latină a lui Ieronim.

Hotărârea aceasta s-a concretizat în înfiinţarea unei comisii de traducere, care a început munca în 1962. Un start mai bun nici că se putea! Conciliul al doilea de la Vatican, care a început în octombrie 1962, a permis folosirea limbii naţionale în liturghie, ceea ce a determinat şi pe ceilalţi episcopi catolici să se alăture proiectului, care de atunci a căpătat numele de „Einheitsübersetzung”.

Nu este chiar simplu de găsit un echivalent în limba română pentru acest termen. Probabil Traducerea unitară s-ar apropia lingvistic cel mai bine, dar ar putea duce cu gândul la… unitarieni, ceea ce ar fi departe de intenţia iniţiatorilor. Traducerea în unitate ar exprimă mai bine intenţia iniţială, dar în româneşte sună mai mult a titlu de articol de ziar, de aceea aştept alte sugestii, mai inspirate.

La început, acest termen se referea la dorinţa teologilor ca această traducere să fie folosită atât în spaţiul eclesial cât şi în mass media. Dar faptul că evanghelicii, prin reprezentanţi ai Michaelsbruderschaft (Frăţia Michael, o mişcare de înnoire, compusă din bărbaţi, atât clerici cît şi laici din Biserica evanghelică, începută în 1931) au lucrat încă de la început la această traducere, iar din 1967 Biserica evanghelică s-a alăturat oficial acestei iniţiative, dovedeşte că alegerea termenului Einheitsübersetzung a fost inspirată.

În 1972 a fost publicat „Ökumenische Verzeichnis der biblischen Eigennamen“ (Indexul ecumenic al numelor proprii din Biblie). În acest index, reprezentanţi ai catolicilor şi al ai evanghelicilor au căzut de acord şi folosească același cuvânt în limba germană pentru nume proprii, măsuri, locuri.

Un pas deocamdată greu de imaginat pentru România, unde nici măcar evanghelicii (atenţie, acest termen nu înseamnă acelaşi lucru ca şi în Germania, unde evanghelic înseamnă membru al Bisericii Evanghelice, respectiv Lutherane) nu pot cădea de acord asupra scrierii numelui Mântuitorului: Isus vs Iisus, Hristos vs Cristos , Christos!

În 1972 a fost oferită publicului larg o versiune provizorie a Noului Testament, în 1974 o versiune a Vechiului Testament. Până în 1975, când s-a făcut prima revizuire, numeroase sugestii au fost aduse la cunoştinţa comitetului de traducere. Societatea pentru limba germană, cu sediul la Wiesbaden a fost însărcinată cu corectarea.

În 1978 Conferința episcopilor (catolici) din Germania a aprobat forma finală a traducerii pentru folosirea în biserici şi şcoli. Anul următor, Consiliul Bisericii Evanghelice din Germania a salutat rezultatul final al acestui proiect comun.

În prezent, această traducere s-a impus tot mai mult şi în lumea neoprotestantă. Spre deosebire de România, evanghelicii liberi din Germania nu sunt atât de legaţi de o singură traducere. În general, la un serviciu divin poţi găsi în biserică cel puţin 5-6 traduceri. În rândul tinerilor predomină Hoffnung für Alle, (după modelul Living Bible) o parafrazare care emite pretenţia de a fi scrisă în limbaj contemporan. Mulţi dintre cei care vin din România şi Rusia se simt oarecum datori să folosească traducerea lui Luther, şi am rămas uimit să descopăr chiar şi ediţii de dinainte de 1984, data ultimei revizuiri aprobate de Consiliul Bisericii evanghelice. În rest, putem întâlni un spectru larg, traducerile elveţiene fiind foarte întâlnite.

Einheitsübersetzung se detașează de toate celelalte traduceri prin echilibrul intern care nu poate fi trecut cu vederea de cunoscători. Pe de o parte stilul elegant, construcţia frazei, eliminarea neologismelor, pe de altă parte, fidelitatea faţă de textul original şi notele de subsol care lămuresc cititorul cu privire la pasajele dificil de tradus o fac să fie foarte respectată în mediile academice şi iubită în biserici.

Votaţi acest Proiect civic al Şcolii Filadelfia Suceava

17 June 2011

Scoala Crestina Filadelfia beneficiaza de 1,3 ha  de padure situate chiar langa scoala. In mijlocul acestei paduri este situata o poienita pe care dorim sa o amenajam. Este in mijlocul naturii si totusi in proximitatea orasului, la 15 minute de centru. Este un loc unde impreuna cu prietenii poti sa ai liniste si relaxare dupa o zi de scoala epuizanta. Este un loc unde copiii se pot juca in siguranta intr-un loc ingradit si pazit.

Proiectul poate fi votat, după ce v-ați făcut un cont pe www.taraluiandrei.ro. Proiectul parcului din jurul Școlii Filadelfia se gaseste la linkul de mai jos, sub numele: Dați-mi o altă școală. Nu am înțeles substratul titlului, sper că nu vor să facă școală în parc, dar, în fine, votați-i!

 http://www.taraluiandrei.ro/orasul-tau/proiecte/dati-mi-o-alta-scoala!_762.html

Eu nu sunt de pe pamant: cum a fost compus cantecul

17 June 2011

Pastor Nelu Popelea: Multi tineri şi fraţi mai în vârstă mă întreabă dacă e adevărat că eu am compus această cântare. Alţii mă întreabă cum am compus-o. Ba unii fraţi din Moldova m-au şi pus să o cânt. Sper să nu dau idei cuiva prin ceea ce sriu acum, ca să mai fiu pus. Nu mă consider cântăreţ. Ca să înţelegeţi ceva din acest editorial, trebuie să vă scriu pe scurt (că nu ne place să citim mult) istorioara acestei cântări. În anul 1993 m-am întors la Domnul.Trei ani am fost aproape un anonim pentru credincioşii din Biserică. Eram aproape convins că am ceva specific de pot fi aşa de uşor trecut cu vederea, deşi eram prezent la toate activităţile din biserică. Însă nu sufeream deloc din această cauză; eram un credicios „bio”.

N-aveam când să mă gândesc la orgoliu, la mândrie etc. Bucuria de-a fi liber de patimi îmi omorâse ambiţiile, orgoliul. Aveam 21 de ani, eram căsătorit iar  soţia se botezase deja. Bucuria  de-a ajunge acasă ca oamenii normalii (nu pe la 2-3 noaptea ca atunci când mă întorceam acasă din turnătoria numită „bar”), faptul că puteam duce tot salariul deodată acasă, erau lucruri unice pentru mine la acea vârstă.

Cam după doi ani am început să cânt. A fost ceva exploziv, nu mă aşteptam la aşa ceva. Rezultatul a fost nebănuit. Aş vrea şi azi să mai am acelaşi succes ca şi atunci.

Cam 700 de cântări am cântat în acel an, adică toate cântările din harfă. Sigur că nu le ştiam pe toate, dar le-am pus eu melodii la toate, pe care bineînţeles că nu le mai ştiu; erau de unică folosinţă. Cât de valoroasă era harfa de cântări pentru mine. Azi doar surorile o mai iau la biserică şi asta doar ca să le ţină poşeta înfoiată. Altfel poşeta ar fi ca stomacul unui copil subnutrit din Sudan. Ce să mai zic de unii care o văd potrivită ca să o folosească în locul piciorului lipsă de la dulap.

La scurt timp am simţit nevoia de a avea un studio personal deoarece ne binecuvântase Dumnezeu cu primii trei copii (mai târziu cu alţi trei, iar acum încă se mai lipesc şi alţii de familia noastră). Erau plânsete, gălăgie ….eram deranjat şi eu deranjam.

Cu mâinile mele mi-am deschis propriul meu studio. Am luat într-o mână coasa, în alta acordeonul cumpărat din consignaţia şi am plecat în propria-mi holdă de porumb, unde mi-am făcut o poieniţă şi….worship !! Ştiţi ce mă uimeşte acum ? Că nu îmi venea în cap să cer să cânt măcar o cântare la Biserică. În anul 1997 am avut prima agendă. Pe lângă alte şase cântece compuse de mine la „studio” am trecut-o şi pe a şaptea în acea agendă. Pe a şaptea n-am compus-o eu. Nu am stat la orgă, nu am am stat cu caietul şi pixul în mână…., însă de vreo două săptămâni o cântam „de numa” pe bicicletă sau când căram cărămidă cu roaba. Era în mine parcă dintotdeauna.

O singură dată am cântat acestă cântare la o Biserică. Este Biserica pe care, interesant, tocmai o păstoresc; Biserica Penticostală „Peniel” din oraşul Sântana. Prin anul 2008, 2009 fiicele mele mai mari întoarse de la Sala Sporturilor din Arad, unde cântase grupul „Speranţa”, mi-au vorbit de cântarea a şaptea „Eu nu sunt de pe pământ”din agenda pe care ele au trecut-o în lumea jucăriilor când erau mai mici. Acum eram pentru prima oară mincinos în faţa lor : „Dacă e cântarea ta de unde o ştiu cei de la Speranţa ? ”-  m-au întrebat ele cu neîncredere. Eram prea mic pentru o cântare aşa de „mare”. read more…

Dan Spaniard recidiveaza!

15 June 2011

Dan Spaniard este un nume cunoscut pentru cei cu ceva vechime in blogosfera romaneasca. A iesit mereu in evidenta printr-un stil extrem de elegant, autentic si cautator al pacii.

Astazi am citit un comentariu aici, care m-a izbit prin constructia, sa-i zic asa, cel putin neobisnuita:

“Nu stiu daca dreptatea este de partea Doamnei. Dar, ca sa iti ceri dansei iertare era suficient sa NU aiba dreptate. Caci daca iubesti pe cei ce te iubesc cu ce esti mai presus decat paganii?”

TABARA NATIONALA A TINERETULUI CRESTIN BARU MARE 2011 15-22 IULIE 2011

14 June 2011

CENTRUL CRESTIN “CRISTOS PENTRU ROMANIA ” SUCEAVA

impreuna cu

FEDERATIA BISERICILOR CRESTINE AUTONOME DIN ROMANIA

organizeaza:

 

 TABARA NATIONALA A TINERETULUI CRESTIN

BARU MARE 2011

15-22   IULIE 2011 

VA INVITAM

sa participati impreuna cu noi la tabara de tineret organizata la BARU MARE, judetul HUNEDOARA, pe malul raului STREI.

PROGRAMUL CUPRINDE:

·                   lauda si inchinare

·                   mesaje biblice cu caracter profetic si vizionar

·                   seminarii pe teme biblice de actualitate, cum ar fi: Imparatia lui Dumnezeu, lauda si închinare, darnicie si zeciuiala, daruri spirituale, evanghelizare si misiune, relatii maritale si premaritale, si altele.

·                   consiliere spirituala si slujire personala (eliberare, vindecare, restaurare).

·                   sesiuni de rugaciune pentru botezul si umplerea cu Duhul Sfant;

·                   acţiuni recreative: intreceri sportive, jocuri, drumetii in muntii din jur si in alte locuri de atractie turistica, etc;

·                   marturii personale ale modului in care Domnul a lucrat in viata noastra;

Vom avea impreuna cu noi oameni cu experienta, din tara si strainatate, care vor sluji prin Cuvant si practic – David McLean, Lucian Chis, Razvan Mihailescu, Florin Mitra, Cusman Cionca, Ghita Dicoi, Nick Decean, Mihai Tarnaveschi, Virgil Dan si altii, si ne vor conduce in inchinare inaintea Domnului – Decean, Raul Vietii Bucuresti, Flacara Inchinarii Alba Iulia, Aletheia Timisoara, Metanoia Timisoara, Betania Rupea si altii.

AMPLASAMENT:

·         pe  malul stang al riului Strei, la 2 -3 km in amonte de localitatea Baru; de la drumul principal se apuca drumul forestier care incepe langa fosta fabrica de produse refractare (Refractara), si se merge pana la locul de tabara. Punct de reper – statia de distributie a apei este peste drum de locul folosit de noi.

·         exista multe posibilitati de drumetie in muntii din jur – Retezat, Parang, Sureanu – se poate ajunge la Sarmizegetusa Regia, si alte obiective turistice interesante.

CUM  PUTETI AJUNGE:

1.      CU MASINA: pe soseaua E 79 (DN 66) – intre Hateg si Petrosani, la jumatatea distantei; venind dinspre Hateg, intrati in comuna Baru, mergeti pina ajungeti la ceea ce a fost fabrica ‘Refractara’, o luati la stanga imediat ce ati trecut de fabrica, treceti podul si mergeti tot inainte pe drumul neasfaltat pana la locul taberei.

2.      CU TRENUL:  Simeria este gara principala unde probabil va trebui sa schimbati trenul, pentru a lua unul din personalele care opresc in Baru Mare – pentru detalii consultati www.mersultrenurilor.ro . Pentru cei care isi anunta din timp sosirea vom incerca sa asiguram transportul pana la locul taberei.

3.          Exista autocare si microbuze care fac legatura intre diferite orase si trec prin Baru – puteti sa va interesati la autogara din localitatea de unde plecati despre asemenea posibilitati.

CONDITII DE PARTICIPARE:

1.                Sunt invitati tineri crestini din tara si strainatate, in GRUPURI ORGANIZATE, conduse de un lider. In cazuri exceptionale participarea se poate face si in grupuri mici sau chiar individual. Participarea la tabara implica obligatia de a respecta regulile organizatorice, aici fiind incluse participarea la programele din cort, plata donatiei pentru participare si protecţia mediului inconjurator.

2.                DONATIA  pentru PARTICIPARE este de 30 ron/persoana – si am dori ca FIECARE participant sa contribuie macar cu aceasta taxa!

3.                CAZAREA se face in corturi proprii, fiind necesare suficiente locuri pentru ca fetele sa doarma separat de baieti. Organizatorii NU ofera corturi sau locuri de cazare in corturi. Locurile de cazare disponibile in cabane si pensiuni sunt limitate – cei interesati ne pot contacta din timp si putem da informatii privitoare la aceste posibilitati.

4.                MASA. Fiecare participant se va ingriji de alimentele necesare pentru perioada taberei. Va fi posibila procurarea alimentelor  de baza si de la magazinele din zona sau se poate lua masa la restaurantele din zona, in conditiile in care aveti posibilitati de deplasare.

5.                OBIECTE DE STRICTA NECESITATE: cort, folie de cort, sac de dormit, pelerina de ploaie, haine groase, lanterna, echipament adecvat pentru cei care doresc sa mearga in drumetii pe munte (neaparat bocanci), etc.

6.               Prima intilnire in cortul mare va avea loc vineri seara, 15 iulie, iar ultima joi seara, 21 iulie – cind vom incheia cu un timp de marturii a modului in care Domnul a lucrat. Plecarea din tabara va avea loc vineri, 22 iulie.

Confirmarea participarii voastre, pana la 30 Iunie, ne-ar fi de mare ajutor in planuirea lucrurilor. Vom considera confirmarea participarii un semn al aprecierii voastre pentru munca depusa de organizatori. Multumim !

Pentru sugestii, alte cereri sau informatii ne puteti contacta telefonic sau prin e-mail. Daca doriti sa vedeti ceva intimplindu-se la intilnirea noastra, care nu a fost in anii precedenti, va rugam comunicati din timp! Echipele de lauda si inchinare, drama si pantomima care pot si doresc sa slujeasca sunt rugate sa ne anunte din timp, pentru a putea planui bine desfasurarea lucrurilor, si a evita aglomeratia de slujire din ultimele 2 -3 zile (cei care au mai fost stiu despre ce e vorba!). Si bineinteles, pe linga aspectele organizatorice, veniti cu inimi si minti deschise pentru ceea ce are Domnul pregatit pentru noi toti – partea asta nu tine de organizatori!!!

PRECIZARE IMPORTANTA : IMPREUNA CU CONDUCEREA SCOLII BIBLICE DIN CLUJ AM DECIS CA ANUL ACESTA SA ORGANIZAM DOUA TABERE SEPARATE, DIN PACATE IN ACEEASI PERIOADA. LA TABARA DESPRE CARE VORBIM IN ACEASTA INVITATIE NU VA PARTICIPA SCOALA BIBLICA DIN CLUJ, CU TOT CE PRESUPUNE LUCRUL ACESTA. DECIZIA A FOST LUATA IN PACE SI BUNA INTELEGERE, FARA EXCLUDEREA POSIBILITATII CA IN VIITOR SA ORGANIZAM DIN NOU TABARA IMPREUNA. Pana atunci, multumim Domnului pentru toate lucrurile bune care s-au intimplat cat am fost impreuna, si ne rugam ca El sa binecuvanteze amandoua taberele, si cat mai multi tineri sa fie atinsi si transformati de Domnul in acea saptamana !

Multumim pentru colaborarea oferita, in vederea pregatirii terenului pentru un timp binecuvintat!

Nicu Gramesc din partea echipei organizatoare

Pentru confirmari, intrebari, sugestii :

Nicu Gramesc

Tel/Fax:   0230-222868, mobil : 0744-787835 ; 0758850784 ; 0734002527

E-mail:     cccprsv@gmail.com; nicug38@yahoo.com

Va asteptam cu drag pentru a avea partasie in prezenta lui Dumnezeu si a copiilor Sai !

  Această invitatie se poate multiplica si este transmisibila. Va rugam sa o trimiteti tututror celor ce pot fi interesati si credeti ca ar beneficia de ceea ce se va intimpla in tabara !


Articol despre Dietrich Bonhoeffer

14 June 2011

Revista electronică Oglindanet  publică un articol despre Dietrich Bonhoeffer.

Emanuel Conţac, lector la Institutul Teologic Penticostal din Bucureşti a susţinut de curând un referat privitor la martiraj în secolul trecut. Subiectul referatului este Dietrich Bonhoeffer, pastor evanghelic ucis de nazişti cu doar câteva săptămâni înainte de capitulare.

Consider oportun, chiar şi pentru cei care sunt familiarizaţi cu viaţa teologului martir, să semnalez această incursiune în viaţa teologului martir.

Introducere
Viaţa şi teologia pastorului luteran Dietrich Bonhoeffer, spânzurat de nazişti la 9 aprilie 1945, în lagărul de la Flossenbürg, exercită o fascinaţie specială pentru creştinii occidentali. Cea mai proaspătă dovadă este faptul că recenta sa biografie (Pastor, Martyr, Prophet, Spy – A Righteous Gentile vs. the Third Reich), publicată în aprilie 2010, s-a vândut în 160.000 de exemplare într-un an de la momentul lansării.

În textul de mai jos, parte a unui studiu amplu dedicat prezentării activităţilor antinaziste ale lui Bonhoeffer, vom prezenta câteva dintre etapele formării lui ca teolog capabil să formuleze critici serioase faţă de statul totalitar german, într-o perioadă în care imensa majoritate a compatrioţilor săi fie au fost seduşi de propaganda lui Hitler, fie au cedat presiunilor exercitate de regimul său.

Barcelona şi New York
După obţinerea titlului de doctor în teologie (iulie 1927) la Universitatea din Berlin, Bonhoeffer decide să parcurgă stagiul de vicariat la Barcelona, într-o comunitate de expatriaţi. Până la excluderea sa din învăţământ, în 1935, tânărul teolog avea să fie atras în egală măsură de viaţa academică şi viaţa bisericească. La finalul primei săptămâni din februarie 1928, pleca deci la Barcelona. Era prima ieşire pe termen lung, departe de familie, într-un mediu complet nou, într-o comunitate cu oameni marcaţi de materialism şi foarte puţin interesaţi de dezbaterile intelectuale care animau viaţa Berlinului, de unde venea Bonhoeffer. Activitatea de predicare şi catehizare a fost dublată de cea social-caritabilă. În calitate de coordonator al biroului organizaţiei Deutsche Hilfsverein de la Barcelona, Bonhoeffer a ajuns să intre în contact cu persoane dintre cele mai stranii: vagabonzi, criminali, foşti membri ai legiunii străine, îmblânzitori de lei care abandonaseră Circul Krone, dansatoare de la cabaretele spaniole etc.

Aici întâlnesc oameni aşa cum sunt, departe de mascarada „lumii creştine”; oameni cu patimi, tipuri criminale, oameni mărunţi cu scopuri mărunte, lefuri mărunte şi păcate mărunte; sunt oameni care se simt fără casă în ambele sensuri şi care încep să se dezgheţe când li se vorbeşte cu bunătate – oameni adevăraţi; pot spune doar că am impresia că tocmai aceşti oameni sunt mai mult sub har decât sub mânie şi că lumea creştină este cea aflat mai mult sub mânie decât sub har.

Deşi sofisticatele predici sau prelegeri ţinute de Bonhoeffer în biserica din metropola spaniolă treceau adesea peste capetele enoriaşilor, la finalul anului de stagiatură, tânărul pastor a fost invitat să rămână la Barcelona, dar a preferat să revină în Germania. Fiind prea tânăr pentru a fi hirotonit ca pastor, a început să-şi pregătească teza de Habilitation în vara şi iarna anului 1929. În februarie anul următor, a pus ultimele retuşuri, iar formalităţile au avut loc pe 18 iulie 1930.
În a doua parte a anului 1929, s-a conturat posibilitatea de a pleca în Statele Unite ca student. Deşi în opinia lui Bonhoeffer teologia americană era inexistentă, perspectiva de a studia într-o altă cultură s-a dovedit totuşi suficient de atrăgătoare. Pe 6 septembrie 1930, părinţii îşi luau rămas bun de la el pe nava Columbus, în portul Bremerhaven. Era începutul unei perioade care a marcat decisiv concepţia lui Bonhoeffer despre implicarea socială. Prieteniile pe care le-a legat aici cu Erwin Sutz, Paul Lehmann şi Jean Lasserre l-au influenţat profund, pentru tot restul vieţii. Albert F. Fischer, unul dintre colegii lui de la Union Theological Seminary, printre puţinii studenţi de culoare din vremea aceea, l-a familiarizat cu situaţia socială dificilă a locuitorilor din Harlem, cartier situat în apropierea seminarului.
Deşi UTS avea deja o tradiţie de aproape o sută de ani când a sosit Bonhoeffer ca student, cursurile de dogmatică şi de exegeză lipseau aproape cu desăvârşire. La auzul unor citate din lucrarea lui Luther De servo arbitrio, unii dintre studenţi au izbucnit în râs. Când nu era luată în răspăr în felul acesta, dogmatica serioasă pe care o studiase Bonhoeffer în Germania era pur şi simplu ignorată, deoarece nu rezona cu interesele profesorilor şi studenţilor. În schimb, curriculumul era dominat de cursurile de etică şi de cele de analiză şi prezentare a culturii şi societăţii americane contemporane.
Sejurul american al lui Bonhoeffer se încheia oficial în vara anului 1931. În absenţa lui, situaţia în mediul universitar german devenise tulbure. La universitatea din Berlin, studenţii evrei fuseseră ţinta unor virulente atacuri verbale („Moarte evreilor”!) sau al unor grave agresiuni fizice (unii au fost aruncaţi pe fereastră). Adolf Deissmann, rector al universităţii în 1930–1931, n-a îndrăznit să cheme poliţia în campusul universitar. Erau primele semne prevestitoare ale unui rău mult mai amplu care avea să culmineze cu Noaptea de Cristal şi cu distrugerea comunităţii evreieşti din Germania şi din Europa. Deşi aflat în SUA, Bonhoeffer era în general la curent cu principalele ştiri din ţara sa natală. Odată cu revenirea lui în Germania, începea doua faza a carierei sale, de lector universitar şi pastor. Potrivit principalului său biograf, în această perioadă Bonhoeffer preda într-o facultate a cărei teologie nu o împărtăşea şi predica într-o biserică a cărei încredere de sine o consideră nefondată. mai departe…

Alois Andritzki este beatificat astăzi

13 June 2011

Unii cinstesc pe cei care s-au împotrivit naziştilor, alţii cinstesc pe cei ce au slujit comuniştilor…

Papst Benedikt XVI. hat den NS-Gegner Alois Andritzki gewürdigt. Der sorbische Priester, der an Pfingstmontag in Dresden seliggesprochen wird, habe sich nicht gebeugt, sondern sei selbst in größten Qualen ein heldenhafter Glaubenszeuge gewesen, sagte Benedikt am Sonntag bei seinem Mittagsgebet auf dem Petersplatz in Rom laut Radio Vatikan. Andritzki wurde 1942 nur 28-jährig im Konzentrationslager Dachau ermordet. Zu der Messe erwartet das Bistum Dresden-Meißen rund 8.000 Menschen, darunter auch Sachsens Ministerpräsident Stanislaw Tillich (CDU) und zahlreiche Bischöfe.

Quelle: hier.

Întâlnirea străjerilor: Băile Felix, iulie 2011

13 June 2011

INVITATIE LA ÎNTALNIREA NAŢIONALĂ DE POST ŞI RUGĂCIUNE

PENTRU TREZIRE SPIRITUALĂ ŞI TRANSFORMARE

BĂILE FELIX 08, 09, 10 IULIE 2011

 Iubiti frati si surori,

Va invitam cu drag la intalnirea de Post si Rugaciune pentru Trezire Spirituala si Transformare,

in zilele de 08, 09, 10 Iulie 2011.

Intalnirea este organizata de Miscarea de Post si Rugaciune a Strajerilor

va avea loc la Hotelul Padiş, Băile Felix, jud Bihor.

 Intalnirea se va desfasura dupa urmatorul program:

 Vineri: 10:00 – 21:00

Sambata: 10:00 – 21:00

Duminica: 10:00 – 16:00

Cazarea este asigurata la hotelul Padiş.

Pretul pentru cazare este de 30 lei/noapte/persoana

Cina este la pretul de 17 lei/zi/persoana

Persoana de contact :

Popa Ilie – 0744 283 718 sau ilielidia@gmail.com

Inscrierile se fac pana in data de 04 Iulie 2011

 Miscarea de Post si Rugaciune a Strajerilor are ca temelie legatura de dragoste a celor care se pregatesc pentru / si pregatesc venirea Domnului Isus.

De aceea informarea celor interesati si a celor care credeti ca trebuie sa participe se va face de catre dumneavoastra, care ati primit aceasta invitatie.

 A lui Dumnezeu Tatal, Fiul si Duhul Sfant sa fie toata slava, cinstea si onoarea acum si in vesnicie!

vor sluji:

Demeter Ioan, Popa Ilie, Peia Ioan, Ton Iosif, Miskolczi Coloman,

Samartineam Claudius, Barbu Aurelian, Mihailescu Razvan

Grupul Harul, CristoCentriC, Bodea Ligia

IMPORTANT

 

Pentru a veni in sprijinul celor care au nevoie speciala de consiliere, vindecare sau eliberare se va organiza „Scoala lui Isus de Vindecare si Eliberare prin Cuvantul lui Dumnezeu” care se va desfasura in Baile Felix, la hotelul Padis in zilele de 05, 06, 07 Iulie 2011. Inscrierile se vor face pana pe data de 01 Iulie 2011 la Popa Ilie. Participantii la Scoala de Vindecare sunt rugati sa aduca Biblia, un caiet pentru notite si pix. De asemenea rugam ca FIECARE participant sa aduca o copie dupa o adeverinta de sanatate de la medicul de familie, sau o copie dupa un bilet de iesire din spital din care sa rezulte afectiunile de care sufera.

Cazarea este de 30 lei/noapte/persoana

Pranzul este de 10 lei/zi/persoana (catering)

In slujba Domnului,

Ilie si Lidia Popa

Str. Centurii; nr. 7; Bloc 113A; Sc.1; Ap.9; Sector 6

061182-BUCURESTI

tel acasa: 031-404.16.64

tel Ilie Popa 0744-283.718

tel Lidia Popa 0755-888.180

Cornel Pienariu: Cerere de carte pentru deţinuţi

13 June 2011

Fratii mei in Domnul Isus Hristos,

 

Sunt bucuros sa va pot scrie cateva randuri pe care le simt ca pe o “greutate” placuta de altfel de suportat.

Ma numesc Pienariu Cornel, nascut in Sebes, Alba si locuiesc de 11 ani langa Torino (Italia). Sunt casatorit si impreuna cu sotia mea avem 2 copii.

Cu cinci ani in urma am avut o dorinta puternica si anume aceea de a vorbi oamenilor de Hristos. Domnul mi-a dat aceasta posibilitate. Am participat de multe ori cu biserica baptista in diferite evanghelizari in parcurile si pietele orasului din Torino si imprejurimi, dar in inima mea imi doream ceva mai mult. Intr-o anume conjuctura am cunoscut un pastor brazilian prin care Domnul mi-a deschis ochii spre nevoile celor din inchisoare (sa ne amintim ca insusi Domnul Isus a fost detinut, El, Capul Bisericii).

 

Dupa un curs de 3 luni pe care l-am facut cu reprezentantii inchisorii “Valette” di Torino am inceput sa intru ca si voluntar in inchisoare (fac parte dintr-o organizatie fara scop de lucru numita “Brother’s keeper” compusa din frati baptisti, prezbiterieni, penticostali, crestini dupa evanghelie, etc). Fondatorul acestei asociatii crestine este un pastor italian cunoscut bisericilor penticostale din Romania. Este vorba de Mara Gesualdo, fost fiu de mafiot din sudul Italiei, dar care s-a pocait.

 

In Italia nu pot intra in inchisoare decat voluntarii, pastori sau preotii. Cam de 2 ani s-au mai adaugat la lucrare o sora si un frate. Nevoile sunt mari dar mai presus de cele materiale sunt cele spirituale. Sunt foarte multi detenuti romani si din pacate statisticile spun ca in primi 5 ani dupa eliberarea din inchisoare 75% dintre detinuti intra din nou (reeducarea prin cadrele inchisorii nu se bazeaza pe Adevar ci doar pe psicologie si natura umana).
Detinutii sunt foarte deschisi la Cuvantul Domnului (mult mai mult decat cei de afara). Ei doresc sa citeasca insa biblioteca inchisorii este destul de saraca in carti in limba romana (au Baltagul si Moara cu noroc). Oricum scopul bibliotecii este acela de a tine ocupata mintea detinutilor si de a le umple timpul intr-un fel si nu de a le oferi o alternativa a modului lor de gandire si comportare – dar problemele lor nu se rezolva asa. Cele mai multe carti crestine au pretentia de a indrepta mintile si inimile oamenilor spre Dumnezeu de unde vine adevarata eliberare.

 

Aici intervine ceea ce m-a determinat sa scriu, in speranta ca dvs. veti lansa aceasta scrisoare pe grup si vor fi unii frati care se vor lipi in vreun fel si vor fi parte la aceasta lucrare si anume:

 

 

Cererea mea vine de fapt ca o nevoie a celor din Romania care ratacesc la “porci” intr-o tara indepartata. Eu cred ca a venit timpul pentru Cuvantul lui Dumnezeu ca sa intre si in inchisoarea italiana (unde sunt detinuti romani) si ca atare am inceput sa fac si ceva concret. Am reusit sa strangem prima serie de carti crestine scrise de oameni schimbati de Domnul si sa le donam inchisorii. Am intalnit multi detinuti care mi-au spus ca au citit cartile crestine (pentru ei este mai usor sa citeasca deoarece au mult timp liber, isi schimba cartile intre ei, vorbesc pe seama lor, s-au creat chiar si mici grupulete in care dezbat subiecte crestine, unii sunt impotrivitori sau batjocuritori dar sunt multi deschisi si interesati, cartile din biblioteca sunt trecute de la unul la altul). Personal, am o mare dorinta de a extinde metoda aceasta si in alte incisori din Italia si cred ca Domnul care mi-a dat aceasta dorinta va purta de grija si de infaptuirea ei.

 

Ceea ce  vreau sa va cer este rugacine in primul rand pentru lucrarea de evanghelizare di inchisorile di Italia si in al doilea rand daca aveti carti potrivite pentru inchisoare (va scriu niste titluri pe care le-am folosit deja noi: Iertat de doua ori, Isus- Destinul nostru de Wilhem Bush, Eram orb si acum vad de Vasile Tofan, Din inchisoare in Imparatia lui Dumnezeu de Eugen Burghelea, Biblia este ottusi adevarata, Viata din abundenta, Imblanzirea Leului, etc ) si doriti sa le donati (daca sunt noi sau nu foarte uzate) puteti sa o faceti trimitandu-le la adresele urmatoare:

 

ITALIA                                              ROMANIA

Pienariu Cornel                              Pienariu Petru

Villa Franca di Asti                         loc. Sebes

Via Case Bruciate 65                      Str. Radu Stanca nr. 26

Provincia di Asti                             Jud. Alba

Cap 14018                                    Cod postal 515800

Liliana_pienariu@hotmail.com         pienariu_petru@yahoo.com

Tel. 00393489331294                    Tel. 0040728275705

 

Rezumand, avem nevoie de rugaciune si carti pentru bibliotecile din inchisoariile din Italia (pentru detinutii romani), astfel daca aveti carti potrivite pentru evanghelizare, cu oameni cae sau intors la Domnul si isi descriu viata lor, precum: Vasile Tofan, Eugen Burghelea, Gabi Lunca sau altele potrivite va rugam sa le donati la adresa din Italia sau scrieti-mi sau sunati-ma. Daca nu aveti posibiltatea sa le trimiteti in Italia, mai sus sunt si datele de contact ale fratelui meu din Romania si puteti sa le trimiteti lui, iar el le va trimite in Italia,

 

Fiti binecuvaantati !

 

in El,

 

Pienariu Cornel

 

__._,_.___

Richard Wurmbrand: Cartea care a şocat naţiuni

13 June 2011

“Christianity Today remains very committed to today’s persecuted church. I encourage you to learn more about Christian persecution by responding to this special offer from our friends at The Voice of the Martyrs.”

David Neff, editor in chief
Christianity Today

Request a complimentary copy of Tortured for Christ

It was the book that shocked the nation. After surviving 14 years in communist prisons, Pastor Richard Wurmbrand came to America to proclaim t church and introduces the work of The Voice of the Martyrs. Forty years later, The Voice of the Martyrs remains true to its calling to be a voice for persecuted Christians, to serve with them in their time of need and to assist them in their efforts to proclaim the gospel.

We would like to extend this special opportunity for you to request a complimentary copy of Tortured for Christ. Help spread the message of today’s persecuted church. Simply follow the link below.

I would like to request a complimentary copy of
Tortured for Christ